festividad de nut

Nut, o Nuit, "La Grande que parió a los dioses", es la diosa del cielo, creadora del universo y los astros, según la mitología egipcia.
Nut con el cuerpo arqueado a modo de bóveda celeste (azul). Estela en el Museo del Louvre
Nut con el cuerpo arqueado a modo de bóveda celeste (azul). Estela en el Museo del Louvre

* Nombre egipcio: Nut. Nombre griego: Nut. Deidad griega: Rea.

Día de Pan
Fiesta Del Amor dedicada a Afrodita

Fiesta Romana de Lupercalia ( en honor a Juno Lupa)

La historia de la celebración se remonta al siglo III, cuando se festejaban las Lupercales, ritos llenos de furor sexual en honor del dios Lupercus de la fertilidad y en los que el atractivo principal era una rifa de mujeres para que cada hombre tuviera con quien divertirse todo un año, hasta el siguiente 15 de febrero cuando se realizaba de nuevo el festejo y el sorteo.(se celebraba entre el 13, 14 y 15 de febrero, es el antecedente mas directo del día de los enamorados)

Fiesta de las Lupercales (en latín LVPERCALIA). Fiesta que se celebraba ante diem XV Kalendas Martias, que aquivale al 15 de febrero.

Las Fiestas Lupercales eran, en la antigua Roma, unas fiestas que se celebraban el día 15 del mes de febrero, desterradas por el Papa Vigilio en el siglo VI al substituirlas por la candelaria (La fiesta de la Virgen de la Candelaria se estableció en el siglo XV??). Su nombre deriva supuestamente de lupus (lobo, animal que representa a Fauno Luperco) e hircus (macho cabrío, un animal impuro). Fueron instituidas por Evandro el arcadio en honor de Pan Liceo (también llamado Fauno Luperco, el que protegía al lobo, y protegía contra Februo, o también Plutón).

Un cuerpo especial de sacerdotes, los Lupercos o Luperci (Sodales Luperci o amigos del lobo) eran elegidos anualmente entre los ciudadanos más ilustres de la ciudad que debían ser en su origen adolescentes que sobrevivían de la caza y el merodeo en el bosque durante el tiempo de su iniciación en la edad adulta, lo que por aquel entonces era un tiempo sagrado y transitorio en que se comportaban como lobos humanos. Se reunían el 15 de febrero en la recientemente encontrada gruta del Lupercal (más tarde llamada Ruminal en honor a Rómulo y Remo) en el monte Palatino. Según la tradición fue en este lugar donde Fauno Luperco tomando la forma de una loba, había amamantado a los gemelos Rómulo y Remo, y en cuyo honor se hacía la fiesta. La tradición cuenta que allí había una higuera cuyas raíces habían detenido la cesta en cuyo interior se encontraban los gemelos Rómulo y Remo.

Bajo la sombra de esta venerable higuera, la Ruminalis, celebraban el sacrificio de un perro y de un macho cabrío, animales que eran considerados impuros. Después se tocaba la frente de los luperci con el cuchillo teñido con la sangre de la cabra y a continuación se borraba la mancha con un mechón de lana impregnada en leche del mismo animal. Éste era el momento en que los lupercos prorrumpían en una carcajada de ritual. Luego cortaban la piel de los animales sacrificados en tiras, llamadas februa, que junto con la deidad sabina Februo, y el sobrenombre de Juno, Februalis (la que purifica), son los posibles candidatos a darle nombre al mes de Febrero. Con este aspecto y casi desnudos, sólo tapados con unas tiras de cuero, salían alrededor del monte Palatino donde golpeaban a todos los que encontraban a su paso. El ser azotado por las tiras de cuero de los luperci equivalía a un acto de purificación, y era llamado februatio.

Este acto de purificación comenzó en el reinado de Rómulo y Remo, cuando las mujeres romanas se hicieron estériles. Después de consultar el oráculo de la diosa Juno, en el bosque Esquilo, ésta responde: "Madres del Lacio, que os fecunde un macho cabrío velludo". Y es ésta la razón por la que los luperci van desnudos uncidos en sangre de animales impuros (como si vinieran de caza) con pieles de lobo, golpeando con el látigo como si fuera un miembro viril.

Fiesta Romana de Parentalia

En honor a los ancestros. en esta fiesta se hacían libaciones especiales para las almas de los difuntos de las familias que se convertían en los Lares (ángeles de la guarda) para la familia.

Día de Artemisa

En la mitología griega, Artemisa o Ártemis (en griego antiguo Ἄρτεμις, quizá de αρτεμης, ‘sano y salvo’, de la raíz αρ, ‘encajar’) es la hija de Zeus y Leto y la hermana gemela de Apolo. En épocas posteriores fue mezclada con la diosa Diana de la mitología romana. En la mitología etrusca, tomaba la forma de Artume.

Artemisa era la diosa virgen de la caza, los animales salvajes, las tierras salvajes y los partos. Era adorada como una diosa de la fertilidad y los partos en algunos lugares puesto que, según algunos mitos, ayudó a su madre en el parto de su gemelo. Durante el periodo clásico en Atenas fue identificada por algunos con Hécate. También asimiló a Cariatis (Caria) e Ilitía.

Cuando Hera descubrió que Leto estaba embarazada y que su marido, Zeus, era el padre, prohibió que Leto diera a luz en cualquier lugar donde diera el sol. Además, la serpiente Pitón se puso a perseguir a Leto.

Pero Zeus envió al viento Aquilón para que recogiera a Leto y la llevara junto a Poseidón. Ésta la llevó a la isla Ortigia y la cubrió con sus olas. Allí Leto dio a luz, agarrándose a un olivo, a Apolo y a Artemisa. Más tarde, la isla de Ortigia fue llamada Delos y Apolo mató a Pitón para vengar los sufrimientos de su madre.

Según cuenta una tradición, Artemisa nació antes que su hermano y ayudó a su madre a dar a luz a Apolo.

En otra tradición, la isla de Ortigia es una isla distinta de Delos. En la primera nació Artemisa y en la segunda, Apolo.

A los tres años, Artemisa pidió a su padre, Zeus, mientras estaba sentada en su rodilla, que le concediese varios deseos. Pidió no tener que casarse nunca, tantos nombres como su hermano Apolo, una túnica hasta las rodillas, sesenta oceánides, veinte ninfas Amnísides como sirvientas, todos los montes, y una sola ciudad, la que Zeus eligiera para ella.[6] Zeus accedió a sus deseos. Todas sus compañeras permanecieron vírgenes y ella guardó su castidad muy celosamente.

Los festivales en honor de Artemisa incluían los Elafebolia, Muniquia, Brauronia y el festival de Artemisa Ortia en Esparta.

Artemisa en el neopaganismo

Muchos neopaganos que adoran a Artemisa en la actualidad parecen omitir muchos de los mitos antiguos. Los que son aceptados por los modernos neopaganos parecen ser interpretados con bastante abstracción, metafóricamente. Se cree que Artemisa está bastante preocupada por el bienestar de sus seguidores, pero reserva sus bendiciones para los que respetan la naturaleza. En esta adoración moderna, Artemisa es vista a menudo como la diosa de la riqueza, la magia, la abundancia, la fertilidad, la caza y la longevidad. Mientras muchos de los que practican magia adoran a Hécate, son más los que prefieren a Artemisa por su supuesta benevolencia. La adoración a Artemisa puede incluir a menudo la quema de aceites e incienso, oraciones, cacerías nocturnas rituales, la quema de pan y la postración. Se cree que Artemisa concede numerosas bendiciones y beneficios a sus seguidores, y es comúnmente adorada por hombres y por mujeres.

Por el contrario, los modernos seguidores del reconstruccionismo helénico, el politeísmo helénico o el helenismo ven a Artemisa bajo una luz mucho más tradicional, fundamentalmente como una diosa de la caza, los animales salvajes, la naturaleza, las tierras salvajes, las mujeres, los partos y las niñas. Aceptan la validez e importancia de todos los mitos antiguos, intentando aprender las lecciones presentes bajo los detalles. Los modernos rituales helénicos tienden a reflejar los de la antigua Grecia, modificados para hacerlos practicables y posibles en el mundo actual. Los tres festivales de Artemisa celebrados con más frecuencia en la actualidad son Elafebolia, Muniquia y Caristeria o Agrotera. Los ritos de adoración incluyen la dedicación de pasteles con forma de ciervo en Elafebolia y amphiphontes (pasteles ‘que brillan en derredor’) en Muniquia, así como otras actividades como concursos de tiro con arco y bailes, que pueden celebrarse en cualquier momento. También se ha popularizado la ofrenda de animales en miniatura.

"Tomado de Wikipedia"

Festival chino de la estrella 埃斯特雷利亚

Dia de la Luna.

Celebraciones a todas las manifestaciones lunares, Selene, Diana, las diosas triples, Hecate y Artemisa. Día propicio para cargar piedras de protección, a la luz de la madre luna

Fiesta de Dionisio y Afrodita

Horóscopo Chino 2008.

horoscopo chino 2008 año de la rata

En el horóscopo chino la Rata (Tzu) es el primero de los doce animales o ramas terrestres. Los cinco últimos años de la Rata han sido 1948 (Rata de Tierra), 1960 (Rata de Metal), 1972 (Rata de Agua), 1984 (Rata de Madera) y 1996 (Rata de Fuego). Una curiosidad: los años Rata son siempre bisiestos y coinciden con los juegos olímpicos (no todos, naturalmente, porque el año Rata se da cada 12 años). Los astrólogos suelen basar sus primeras conclusiones en la relación entre el signo y el elemento que lo acompaña. Si esta relación es armónica todo va bien pero si es desfavorable, ocurren desastres. A la Rata, como signo, le corresponde el elemento Agua. El Agua tiene una relación armónica con el Metal, con el Agua y con la Madera, y tiene una relación destructiva con la Tierra y con el Fuego. Entonces la Rata de Madera, por ejemplo, sería un par armónico, mientras que la Rata de Fuego o Tierra no.

Tomemos por caso 1948, la última Rata de Tierra. Durante aquel año las cosas anduvieron bastante mal en el mundo: comenzó la llamada “guerra fría” y también ocurrió el primer conflicto armado entre árabes e israelíes. Pero no todo fue negativo: también en 1948 la ONU procedió a la declaración de los derechos humanos. En cambio el año 1960 (Rata de Metal) es conocido como “el año de África” ya que trece naciones de ese continente declararon su independencia entonces. John F. Kennedy asumió la presidencia de EEUU y resultó ser el primer presidente católico de los Estados Unidos. Pero además comenzó la década de los ´60, un período de tremenda renovación y cambio de antiguas estructuras sociales, culturales y políticas. Se dice que los años Rata ocurren bastantes desastres naturales y si buscamos en la historia de hecho encontraremos algunos muy impactantes, como el terremoto de Valdivia de 1960, el más intenso jamás registrado y que produjo unas 10.000 víctimas y enormes daños y la hambruna en Etiopía de 1984 que produjo un millón de víctimas.

En el I Ching el signo Rata está asociado al hexagrama Fu (izquierda), que significa el Retorno y que se le asigna a la luna de la Rata: el símbolo representa el retorno de la luz. La línea entera en la base del hexagrama significa la fuerza yang que asciende, la luz que retorna después de un período de oscuridad. Así debemos entender al año de la Rata, su mensaje profundo es un mensaje de esperanza. La Rata es el principio del cambio positivo, es un cambio de tendencia, un punto de inflexión. Todavía predomina la oscuridad, pero el cambio ha comenzado. Un buen ejemplo de cómo enfrentar el año de la Rata es el tratado acerca de Hong Kong entre China y Gran Bretaña para que aquella ciudad volviera a la administración china y que se firmó en un año de la Rata: no representaba un cambio pero sí el comienzo del cambio que inevitablemente iba a ocurrir muchos años más tarde.

En otro sentido, la Rata es, como señalamos más arriba, un signo asociado al elemento Agua. El agua representa, entre otras cosas, la profundidad, la reflexión. Cada signo rige sobre dos horas del día: la hora de la Rata (11:00PM a 1:00AM) cercana a la medianoche, marca un momento propicio para la meditación y la reflexión profunda: hay quietud y silencio. Pero en medio de ese silencio la Rata está activa: reflexiona, piensa, se adelanta a los acontecimientos. Este tipo de actividad, la planificación para el futuro, es muy propicia para el año de la Rata.

Ni yo ni nadie tiene la bola de cristal y el futuro de cada persona es uno de los enigmas que hacen que la vida sea más interesante. En el año de la Rata estaremos bajo el influjo de su fuerza, pero cada persona puede hacerse dueña de su vida y de su destino. Puede que no todo vaya bien, necesariamente. Pero la lección de la Rata es que no debes dejarte vencer o desanimar por los acontecimientos y situaciones desgraciadas. Más bien presta atención a los pequeños progresos, por mínimos que parezcan. Reflexiona, medita, piensa positivamente y haz planes para el futuro…si en tu hora más oscura puedes advertir que hay una pequeña luz que comienza a crecer, alégrate y celebra, porque en ese mismo instante puedes estar generando entu vida la semilla del éxito y de la felicidad.

Día de la Adivinación.

Adivinación, o el arte de adivinar, se puede definir como la práctica de ciertas actividades con el propósito de predecir eventos futuros, obtener conocimiento secreto, o revelar la verdad a través del contacto con fuentes divinas, presagios, oráculos, o por medio de inspiración, intuición, o reflección

este dia es propicio para lectura de cartas, manos,lectura de tabaco, y toda clase de artes de la adivinación, si quieres saber que te repara el destino hoy es un excelente día para probar.

Imbolc

Imbolc es uno de las cuatro principales festivales del calendario celta (precristiano), asociado con el ritual de la fertilidad, que fue consecuentemente adoptado como el día de Santa Brígida en el periodo cristiano, y en tiempos más recientes ha sido celebrado como el festival del fuego, uno de los ocho días festivos (cuatro solares y cuatro lunares) o sabats de las rueda del año neopagano. En Escocia el festival es también conocido como Latha Fhèill Brìghde, en Irlanda como Lá Fhéile Bríde y en Gales como Gwyl Ffraed.

Imbolc es uno de los predecesores de la festividad cristiana de la candelaria. Se asocia convencionalmente con el 1 de febrero aunque el festival celta comienza el 31 de enero. En tiempos recientes la ocasión ha sido generalmente celebrada por los paganos modernos el 1 o el 2 de febrero. Algunos neopaganos relacionan esta celebración con el punto medio entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera que actualmente se celebra el 4 y el 5 de febrero.

En los días en que no exista celebraciones en el calendario pagano , escribiremos ha cerca del panteón de los Dioses Egipcios.

Empezaremos hoy con el principal

Ra o Re como también de le conoce , el gran dios sol, ocupaba un lugar muy importante en el panteón egipcio en un periodo muy temprano. Los egipcios mucho mas delante parecen haber pensado en que el hombre también estuviera de alguna manera relacionado con la creación. La veneración al sol era muuy antigua y es probable que cierto números de cultos se hayan fusionado para formar uno, como es el ejemplo del culto de los halcones Heru o Horus.Los egipcios tenían algunas concepciones en cuanto a como el sol cruzaba los cielos este navegaba por la mano acuosa del cielo en barcas.El sol saliente ocupaba la barca Mazet cuyo significado es haciéndose fuerte mesektet, que significa haciéndose debil era el del atardecer.

El viaje de Ra era acompañado por un séquito de dioses amistosos que navegaban en su barca al lugar del sol poniente, Estos eran Thoth y Maat que habían escrito el sendero por donde navegaba la barca y unos peses sagrados de nombre Abtu y Ant. Peo a pesar de esta valiosa compañía la barca siempre era acosada por unos monstruos y demonios que querían entorpecer el viaje de la barca solar.

El mas peligroso de este grupo es la Serpiente Apep quien personifica la noche.

Celebración de Juno Februa

En febrero se celebra el festival del fuego, dedicado a Juno Februa, diosa del amor pasional y madre del dios Marte. Ademas de ser la diosa de la purificación y del matrimonio era un celebraciones solo para mujeres las cuales pedían su protección.

Dia de Brigit

Brigit es la diosa celta de la inspiración.

Su nombre significa brillo. De origen celta, es una Diosa triple del fuego y conjuga en si diversos poderes, provenientes de la inspiración, del arte de la sanación y de la adivinación.

Se dice que nació con una llama de fuego sobre su cabeza. Y que esta la conectó con el Universo. Su poder de inspiración fue muy importante para poetas y artistas, también su enseñanza sobre los instrumentos que ayudaban a las personas en sus trabajos, y por último su poder de sanación, emanado de su conocimiento acerca de hierbas que quitaban dolores y sanaba a los enfermos.

Resultó ser tan poderosa y popular que todavía hoy es adorada como Santa Brígida. Su leyenda todavía se cultiva en Irlanda, donde se ponen lienzos blancos en las ventanas, para que sean tocados por el fuego ardiente de su inspiración.